پس اگر شيعه اين طعن ذكر كرده باشند بنابر روايات أهل سنت ذكر نموده باشند كه ايشان روايت كرده‌اند كه : در زمان حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حد شرب چهل بود ، وعمر در آن به رأى واجتهاد خود زيادة نمود . ابن حجر مكي در " شرح أربعين " ( 1 ) نووى گفته : وجلّد عمر . . . في الخمر ثمانين ، ليس فيه زيادة محظورة ، وإن اقتصر صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم فيه وأبو بكر على أربعين ; لأن الناس لمّا أكثروا الشرب زمنه ما لم يكثروا قبله ، استحقّوا أن يزيد في جلدهم تنكيلا لهم وزجراً ، فكانت الزيادة اجتهاداً منه بمعنى صحيح مسوّغ لها . ( 2 ) انتهى . واين عبارت ابن حجر صريح دلالت دارد بر آنكه در وقت حضرت رسول خدا ‹ 535 › ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأبو بكر حد خمر أربعين بود ، وعمر به رأى خود در آن زيادة نمود .

--> 1 . لم نعلم بطبعه ، ولا نعرف له نسخة ، قال في كشف الظنون 2 / 1039 : شرح الحديث الأربعين ; للنووي ، وهو : الإمام محيي الدين يحيى بن شرف النووي ، المتوفى سنة 676 ست وسبعين وستمائة ، وشرحه معين بن الصفي ، وخرجه الشيخ أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 853 ثلاث وخمسين وثمانمائة ، وسمّاه : تخريج الأربعين النووية بالأسانيد العالية . 2 . [ الف ] الحديث الثلاثون . [ شرح أربعين : وانظر : المجموع للنووي 20 / 113 ، فتح الوهاب للأنصاري 2 / 288 ، المحلّى 11 / 364 . . وغيرها ] .